按語(yǔ)：《習(xí)近平用典》一書(shū)面世后，在社會(huì)各界引起了熱烈反響和廣泛贊譽(yù)。該書(shū)共收錄了習(xí)近平總書(shū)記在重要講話和文章中使用的典故135則。為了便于廣大黨員干部更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把握精髓要義，該書(shū)典故釋義作者楊立新又從這135則典故中，精選出習(xí)近平總書(shū)記使用頻率最高、影響最大、最能體現(xiàn)他治國(guó)理政理念的十大用典，并附原文，詳列出處。

　　【廉政】物必先腐，而后蟲(chóng)生。

　　——2012年11月17日《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》

　　原文：

　　反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題?！拔锉叵雀?，而后蟲(chóng)生?！苯陙?lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)!我們要警醒啊!

　　出處：(北宋)蘇軾《范增論》

　　原典：

　　陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心;而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也;未有義帝亡，而增能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉?物必先腐也，而后蟲(chóng)生之;人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉?

　　釋義：

　　《范增論》是蘇軾早期的一篇史論文章，收錄在《古文觀止》卷十。文中蘇軾針對(duì)陳平用計(jì)離間項(xiàng)羽和范增的觀點(diǎn)，翻空出奇，立意新穎地提出：“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之;人必先疑也，而后讒入之?！彼蛄藗€(gè)比方，東西總是自身先腐爛，然后蟲(chóng)子才會(huì)寄生，說(shuō)明事物總是自己先有弱點(diǎn)然后才為外物所侵。指出正是由于項(xiàng)羽生性多疑，聽(tīng)信讒言，才被敵人利用，從而丟掉了天下。

　　“物必先腐，而后蟲(chóng)生”蘊(yùn)含著深刻的哲理：在事物發(fā)展過(guò)程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。腐敗問(wèn)題的關(guān)鍵在于腐敗者自身道德素養(yǎng)不高，自控能力差，容易受到金錢(qián)和美色的誘惑。因此，我們要自重、自省、自警，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。