【例題】閱讀下文，并回答1～4問題：
　　任何語言都存在著歧義現(xiàn)象，漢語也不例外。比如在漢語中，“生意”一詞就至少可做兩種解釋。一種是指“生機(jī)”、“生命的活力”，如雪中紅梅、雨后春筍，都可以說是生意盎然的象征。另一種是指“買賣”，亦即“商業(yè)經(jīng)營”，如沿街叫賣、炒股放債、長途販運(yùn)，也都叫做“生意”。這兩種“生意”其“能指”相同，但“能指”下邊蘊(yùn)涵著的“所指”卻迥然有異。
　　文人們歷來看重的顯然是前一種“生意”。明代學(xué)者張岱說，彈琴撥阮，唱曲演戲，描畫寫字，作文賦詩，凡諸百項(xiàng)，皆借此一口“生鮮之氣”，得此生意者，自致清虛，失此生意者，終成渣穢。清代學(xué)者王夫之也認(rèn)為，寫作時(shí)含情能達(dá)，會景生心，體物得神，有了生意，便自有靈通之句。由此看來，要使生活之樹常青，生命之藤常綠，就缺少不了這股勃然于體內(nèi)飄然于體外的生意。
　　商人看重的則是后一種“生意”，即以物生物。做生意就像飼養(yǎng)母雞一樣，拋出的是麩糠，獲致的是雞蛋甚至金蛋。對于人類現(xiàn)實(shí)存在著的社會生活而言，這兩種“生意”，自然都是不可缺少的。但從目前的行情看，后一種“生意”正釀成熱門，甚至連“文人下海”也似乎成了一種時(shí)髦。這就不免令人有些擔(dān)心，因?yàn)殡S著“文學(xué)藝術(shù)商品化”，的吁聲越來越高，兩種生意就可能漸漸地只剩下一種生意了。從字源學(xué)考證，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金幣和實(shí)打?qū)嵉奈镔|(zhì)來，那么生意還能成其為生意嗎？

　　1．文章第一段中的“能指”和“所指”分別指的意思是（  ）
　　A．詞的表面意義和實(shí)際意義      B．詞的外在的意思和內(nèi)在的意思
　　C．表面內(nèi)容和實(shí)際內(nèi)容          D．詞的書寫形式和實(shí)質(zhì)意義

　　2．對張岱與王夫之關(guān)于“生意”作用評價(jià)的區(qū)別的理解，正確的一項(xiàng)是（  ）
　　A．張主張文化必須有“生鮮之氣”，王認(rèn)為文化應(yīng)是“會景生心，體物得神”
　　B．張是就多種技藝而言，王是就寫作而言
　　C．張認(rèn)為“生意”應(yīng)有“生鮮之氣”，正認(rèn)為“生意”應(yīng)是“勃然于體內(nèi)飄然于體外”
　　D．張欣賞各種文藝，王更熱衷于文章的探討

　　3．通觀全文，作者寫作本文的切入點(diǎn)是（  ）
　　A．對“生意”的論述                B．“生意”學(xué)
　　C．談藝術(shù)與經(jīng)商                    D．語言學(xué)

　　4．從全文看，作者的主要思想傾向是（  ）
　　A．對兩種“生意”合二而一捉山批評     B．反對文學(xué)藝術(shù)的商品化
　　C．對“文學(xué)藝術(shù)商品化”提出警告       D．對“文人下?！北硎緭?dān)憂

　　【參考答案與解析】

　　1．D。材料提到，“能指”相同，但“能指”下邊蘊(yùn)涵著的“所指”卻迥然有異。D項(xiàng)符合此意。

　　2．B。材料第二段中，“彈琴撥阮，唱曲演戲，描畫寫字，作文賦詩，凡諸百項(xiàng)”對應(yīng)“多種技藝”。王夫子只談及寫作。

　　3．A。文章從談“生意”開始，引入到藝術(shù)商品化的論題上。

　　4．B。文章第三段最后幾句話點(diǎn)出了作者的思想傾向。